Monthly Model

Mother Mary è la Monthly Model di Club & Kitan Club di Novembre (*). Di lei però scriveremo ancora molto e pubblicheremo tante fotografie perché ha partecipato e parteciperà ai set de I Bizarri Anni '50 sia come alter-ego della bellissima moglie di John Willie, Holly Anna Faram, sia come modella per il leather bondage, tra catene, pelle e cuoio.
Delle signore non si dice mai l'età ma una cosa di Mother Mary è assolutamente certa: avrà sedici anni fino al suo sessantesimo compleanno. Una persona assolutamente splendida, a suo agio sui set fetish e bondage, è stata anche una compagna di viaggio nella creazione delle scene: impagabile e impareggiabile ha impegnato il suo fisico fino a limiti che poche persone possono sperare di raggiungere, tenendo pose complicate e scomode fino al dolore con il sorriso sulle labbra o con quella deliziosa smorfietta di sofferenza e sfida (chi sa quanto finta e quanto vera) che potrebbe fare impazzire di piacere un sadico. Mary è molto più di una semplice "modella fetish", è una persona garbata e distinta, una vera Dama tatuata, appassionata di corde e di bondage, di vestitini vintage (che indossa con disinvolta e scanzonata aria da pin up anni 40-50) perfettamente a suo agio sia su tacchi vertiginosi di stivaletti impossibili (che sa indossare con grazia anche quando è legata)  sia a piedi nudi sul freddo parquet dello studio fotografico. Unico "difetto" di Mother Mary (ma questo è un nostro problema, non suo) è la sua residenza un po' fuori dalla portata delle nostre macchine fotografiche e, quindi, la necessità di programmare con ampio anticipo la sua partecipazione ai nostri set. Ma, vi assicuro, dato il risultato dei primi tre shooting non ci lasceremo scappare l'occasione di coinvolgerla tante più volte possibile per vostra (e soprattutto) nostra felicità. La sua pagina IG è: https://www.instagram.com/mother_mary91_/
(*)Ropes: Mauro Lacqua

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Mother Mary
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From the Editor's Dungeon

Festa della Liberazione

2019 11 editorialeNon è nostra intenzione banalizzare o accostare un anniversario così importante come la Festa della Liberazione dal nazifascismo alle nostre piccole perversioni quotidiane. Teniamo in mente solo, come segnalibro di secondaria importanza, che dal 25 Aprile è nata poi la Costituzione e da quella i vari e importanti diritti che sembrano (sembrano) ad oggi acquisiti. Tra questi anche il diritto ad esprimere liberamente (ove questo non cozza con i diritti altrui) la propria sessualità, il proprio orientamento sessuale e, per diretta connessione, il proprio orientamento di genere.

È solo un caso se oggi, dopo mesi e mesi di lockdown, torno a scrivere qui; è un caso che sia il 25 Aprile ed è un caso che oggi sia l'ultimo giorno di "zona arancione" per molte regioni. Solo casi ma sono contento che queste coincidenze si siano tutte affastellate qui e ora. Se fossi scaramantico potrei dire che "porta bene". Ma non lo sono quindi dico, più pragmaticamente, meglio così. Meglio così perchè oggi variamo una serie di nuovi post e speriamo che da oggi ci sia sempre più materiale da farvi leggere, guardare e gustare.

Top News

ULM 24/10/2022

Julienne, una magica creatura

Un racconto postumo di Re Franco

Non chiederti come sono fatte le cose che vuoi conoscere senza prima esserti chiesto come devi essere fatto tu per poterle davvero conoscere.

Anni fa a Parigi, durante un ricevimento a casa di un mio caro amico, mi fu presentata da una ragazza davvero splendida: alta, snella, capelli neri cortissimi, magnetici occhi verdi, lineamenti del viso perfetti, collo da cigno decorato da un filo di perle. Un semplice tubino nero metteva in risalto dei glutei e delle gambe da mozzare il fiato. Il suo nome era Julienne.

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Donne, Feste & Sadomaso

femm 01La pigrizia nello scrivere (o forse la stanchezza per aver scritto troppo nella mia vita) mi viene improvvisamente rotta da questioni di donne.
E le donne. Le donne e le feste SM. Come, perchè, percome, dunque.
In sottofondo, ma molto in sottofondo, la cultura femminista. Ahh quante parole, tutte belle. Quale uomo non sa dire e scrivere parole che dimostrano la sua moderna e illuminata apertura.
Altro è però rapportarsi nei fatti e non in dotte disquisizioni con quella fragilità figlia di una lunga storia.

Non l'ho mai consentita di esprimersi questa fragilità alle ragazze appena diciottenni o a quelle quarantenni che da sole o con un compagno di facciata, hanno suonato alla porta dell'ULTIMO LUNEDI.
Ho visto mani tremare, ho visto voglia di fuggire prima ancora di avvicinarsi al banco della reception.
Ho visto la paura figlia di questa fragilità.

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shibari kinbakuEsiste una differenza tra lo "shibari" e il "kinbaku"?
Abbiamo sentito dire, nell'ordine:
1) shibari legatura erotica, kinbaku legatura stretta, dolorosa;
2) shibari legatura in generale kinbaku legatura erotica;
3) shibari legatura dolce, kinbaku legatura violenta.

Quindi, e in definitiva, chi ha ragione? Che differenza c'è tra "shibari" e "kinbaku"?
Secondo alcuni che di giappo se ne intendono più di me nessuna.

La differenza tra shibari e kinbaku e l'idea del "legare" e "legare stretto" è considerata da alcuni una "manomissione" occidentale. Il kanji centrale e radice di entrambe le parole () si pronuncia semplicemente "baku" se è pronunciato alla "giapponese" o "shiba" se è pronunciato alla "cinese". Quindi in fondo, secondo alcuni, tra shibari e kinbaku alla fine esiste solo una "differenza" di pronuncia: On’yomi (lettura cinese) shibari 縛り, Kun’yomi (lettura giapponese) kinbaku 緊縛 e per il resto indicano, in fondo, la stessa cosa, una in avverbio (per alcuni sostantivizzato, quindi o legare o legatura) e l'altra in sostantivo (legatura).

C'è però da sapere un'altra cosa: la parola kinbaku è un neologismo, non fa parte del dizionario tradizionale giapponese (per intenderci è come "petaloso" ...) e pare sia stata introdotta per la prima volta propio dalla rivista Kitan Club (ma guarda che caso!) per scrivere qualcosa di simile a "bondage" anche in giapponese. Quindi kin-baku sarebbe da intendersi come severa-legatura, una legatura costrittiva in cui chi lega domina e chi è legato/a è sottomesso/a, secondo norma e regola del buon dizionario s/m europeo nel quale la parola bondage (bondagium latino) è stata presa in prestito dall'inglese del XII secolo ove indicava il latifondo in cui risiedevano, in stato di costrizione e semischiavitò, i servi della gleba.

Attualmente e per non sbagliare si dice shibari/kinbaku per le legature in generale e semenawa per le legature che hanno lo scopo di indurre anche dolore articolare, muscolare o - generalmente - posturale.

[Foto di apertura: gentile concessione Maurizio Salinas da "I bizarri anni '50", Modella: Elena M.]

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